ادب

ليس الغرض من هذه القراءات أن تنوب عن المراجع التي يجدها الباحث المتخصص في المطبوعات والمخطوطات العربية الموزعة على خزائن الكتب في أنحاء العالم المختلفة، بقدر ما تطمح أن تكون مرشداً لاتجاهات عامة في التاريخ والتراث. وفيما يتعلق بالقارئ الذي لا ينوي التخصص بدراسة التاريخ فإن هذا الكتاب قد يضع بين يديه مرجعاً يطل منه على التراث في بعض خطوطه، وربما أمكنه أن يستخلص منه مادة تساعده على تكوين رؤية معينة في أية من القضايا التي طرحتها النصوص المنتقاة. الكتاب إذن ليس موجهاً إلى المؤرخ المحترف، رغم أن هذا قد يعثر فيه على أمور ذات صلة باهتماماته، وإنما أريد به سد الحاجة إلى مرجع تتيسر قراءته لعامة المثقفين، الذين يصعب عليهم الوصول إلى المصادر التي تلائم تطلعاتهم نظراً لوقوعها في ميدان آخر، بعيداً عن الميدان المعتاد لنشاطهم الثقافي، وكذلك للصعوبة في إنشاء موقف متوازن من قضايا التراث بسبب الطابع الخاص للمؤلفات القديمة.

ساعد الأعمال المختارة بترجتها الجديدة من الروسية مباشرة على الاقتراب أكثر من عالم بولغاكوف الغرائبي المشحون بالغموض والتورية والإيمائيات واستخدام أدوات السرد المتنوعة والحبكة الفنية، ليتيح للقارئ تفسير أعماله المثيرة للجدل على عدة مستويات

"بعد تبادل القبل سأله أخوه منهيرت قلقاً: ما الأمر؟ دلفا إلى حانة قرب المحطة. فطلب منهيرت وجبة طعام ونبيذاً بالصودا. وطلب إشتفان القهوة. سينطلق قطار منهيرت الساعة الواحدة. ثمة إذاً، ساعة طويلة أمامهما للحديث. رجوتك أن تأتي لأني قد بت وحيداً. لا أحد هنا حولي، لأتحدث إليه حديث القلق للقلب. إني في حالة يرثى لها. أصدقائي القدامى هجروني وتنكروا لي. فلم أوقظ فيهم إلا حسدهم، وغيرتهم. الجميع يطلبون مني البقاء حيث كنت معهم ولكن ليس بوسعي البقاء. فالقدر قد ألقى بي في مكان جديد، أكثر علواً.

تتناول هذه الدراسة حقبة زمنية غامضة من تاريخ العراق وهي فترة القرن الثامن عشر حيث كان العراق جزءاً من الامبراطورية العثمانية. وتركز الدراسة على تجارة البصرة مع كل من الهند وبغداد وإيران وحلب والجزيرة العربية وتداعيات هذه التجارة على التطورات السياسية والنفوذ البريطاني في المدينة.

تترافق القوى مع الموارد ، وهو أمر فائق الأهمية في عالم تلزمنا فيه تلك الموارد من أجل البقاء .هذا يعني أنه خلال تاريخنا التطوري ، نجحت النساء اللواتي انجذبن الى الرجال الأقوياء بالإنجاب أكثر من اللواتي لم يهتممن كثيراً بالقوة والسلطة .

للغروب فتنة لدى السيد معروف لا تعادلها فتنة في الدنيا كلها". هكذا تبدأ رواية "آلام السيد معروف"... بداية بسيطة، ولكن مع تتابع صفحات الرواية وتطوراتها تبدو تلك البداية سطوراً غامضة أو ساذجة، وربما موجعة، وينبغي لنا أن نتابع هذا السيد معروف، غير المعروف إلا عند نفسه، وعند قلة من معارفه غير الموجودين في الرواية، وعلى رأسهم مبدعه غائب طعمة فرمان العارف بالسيد معروف، أكثر من السيد معروف ذاته؟ ... ويتابع (فرمان) غروب السيد معروف، كما يتابعه معروف قائلاً: "... أما هذا الغروب الساجي فيظل يطوي الآماد، ويعانق الآفاق، ويظل يلازمها الى ما لا نهاية، هارباً من ظلامية الليل التي كان السيد معروف يكرهها كرهاً شديداً، فيود لو يلاحقه الى الأبد. معانقاً مثله الآفاق، دون أن يشهد الليل الكئيب" حتى يبلغ به الأمر أن (يردد، أحياناً، مستغفراً الله عن تحريفه لكلامه المنزَّل: "ولكم في الغروب حياة يا أولي الألباب"). عالَم باطني خاص