ادب

علانا المشيب. ولم تعدْ الريحُ ترعى ضفائرَنا. وأفراسُنا سمُنت. ومراقدُ من ماتَ صارتْ مَزارا! كلما فاجأتنا رياحُ الهضاب أصَتْنا، كأنا عظامٌ مجوّفة. ليس يجرؤ ذئبٌ على سحنةِ الليلِ فينا. ولا الشمسُ تدخلُ آبارنا. غير أنا، بذاتِ التواتر، لمْ نُبطلِ النسلَ. أيها المتحاشون منا اقترابا خفّفوا وطأةَ الحذر. قدْ ترونَ مرابعَنا طللاً وهياكلَ. لسنا ضحايا وباءٍ مضى، ووقودِ حروبٍ جرتْ، بلْ مرايا لكم علانا المشيب. ولم تعدْ الريحُ ترعى ضفائرَنا. وأفراسُنا سمُنت. ومراقدُ من ماتَ صارتْ مَزارا! كلما فاجأتنا رياحُ الهضاب أصَتْنا، كأنا عظامٌ مجوّفة. ليس يجرؤ ذئبٌ على سحنةِ الليلِ فينا. ولا الشمسُ تدخلُ آبارنا. غير أنا، بذاتِ التواتر، لمْ نُبطلِ النسلَ. أيها المتحاشون منا اقترابا خفّفوا وطأةَ الحذر. قدْ ترونَ مرابعَنا طللاً وهياكلَ. لسنا ضحايا وباءٍ مضى، ووقودِ حروبٍ جرتْ، بلْ مرايا لكمْ. نقطعُ الشوطَ لا نقتفي أثرا. أو نحاولُ مجداً وراءَ الخرائبِ مندثرا. ولنا أملٌ أن نحاورَكم. أنْ نحاورَ فيكم فماً لا يكفُّ عن الإبتهالْ، ودماً يتطلَّعُ للشمس، يرقبُ خيطَ الزوالْ في استدارتها حين تغربُ! هذا سبيلُ الرجوعْ، أيها الساكنون جسدا زائلاً، مثقلاً بمذاقِ الدموعْ.

في آخر ملوك شنغهاي يروي جوناثان كوفمان التاريخ الرائع لكيفية مشاركة هذه العائلات في الازدهار الاقتصادي الذي فتح الصين على العالم، لكنه ظل متجاهلًا لعدم المساواة العميقة في البلاد والاضطرابات السياسية على أعتابها. في قصة تمتد من بغداد إلى هونغ كونغ إلى شنغهاي إلى لندن، يدخل كوفمان في حياة وعقول هؤلاء الرجال والنساء الطموحين ليصوغ قصة تهريب الأفيون والتنافس الأسري والمؤامرات السياسية والبقاء على قيد الحياة.

إن أدب الغزل في بلاد الرافدين الذي جاءنا متكاملا حيويا مؤثرا من خلال النصوص المسمارية المدونة باللغتين السومرية والأكدية منذ ما يقرب من خمسة ألاف سنة، وكذلك مشاهد الإثارة التي صورتها الفنون المرئية العراقية القديمة، كل هذه الوثائق عرضت لنا المراحل السرّية والعلنية، المقدسة والدنيوية لخفايا الحب والغزل والجنس عبر المراحل الحياتية للمرأة والرجل.